dimecres, 9 de juliol del 2025

L’Estat, la Nacionalitat i la Identitat

:




 L’Estat, la Nacionalitat i la Identitat

🧭 Introducció
L’Estat i la nació comparteixen espais de debat però responen a lògiques antitétiques. L’Estat és un engranatge administratiu i jurídic, dissenyat per gestionar serveis, garantir l’ordre i regular la convivència. La nació, en canvi, brolla de l’enllaç íntim de vincles històrics, culturals, lingüístics i emocionals compartits. Quan es confon l’abast de cadascun, es legitima –fraudulentament– l’imperatiu d’una identitat nacional única, vulnerant la llibertat i la dignitat de l’individu.


🏛️ Entre Estat i nació
L’Estat exerceix sobre la ciutadania un vincle legal: expedeix documents, regula censos i promulga lleis. Però la nació neix en l’interior de cada persona, alimentada per memòria, llengua, costums i valors. Quan l’administració pretén homogènia “qui som”, traspassa la frontera de la seva competència i invadeix l’àmbit de l’autonomia personal: l’identitat no és un expedient, sinó una pulsió íntima i lliure.


🌱 La nacionalitat com a dret íntim
La nacionalitat va més enllà d’un segell al passaport: és l’arrel que modela la visió del món de cadascú. Des de la infantesa, construïm la nostra pertinença a partir de l’entorn cultural i afectiu:

  • Cap llei pot dictar què sentim: cada cor batega al ritme d’una història única.

  • Usurpar l’autodeterminació identitària: imposar una etiqueta oficial és expropiar la llibertat interior.

  • Llibertat de consciència: pertànyer –o no– a un col·lectiu és un dret inviolable.


🕊️ L’Estat “anacional”: garantia de pluralitat
Un Estat just es declara anacional: tal com molts reconeixen la laïcitat religiosa, han de reconèixer la neutralitat identitària. Això implica:

  1. No jerarquitzar identitats: cap cultura no preval sobre les altres.

  2. Igualtat de totes les expressions: lingüístiques, culturals i ideològiques.

  3. Cohesió des del respecte: la unió no neix de l’homogeneïtzació, sinó del reconeixement de la diversitat.

Un Estat anacional no dissol la seva pròpia història, sinó que en preserva el ric mosaic.


🧩 Identitat, pluralitat i convivència
La nació es teixeix en la interacció diària, la memòria compartida i el reconeixement mutu. Quan l’Estat assumeix aquesta postura:

  • Enforteix la democràcia, perquè defensa l’espai de tots.

  • Prevé conflictes sorgits de l’exclusió identitària.

  • Fomenta una ciutadania activa, crítica i arrelada en la convivència.


🧠 Conclusió
L’Estat no pot –ni ha de– definir la nacionalitat dels seus ciutadans sense trencar el contracte de llibertat personal. La identitat és un procés viu, plural i dinàmic que resisteix qualsevol fórmula oficial. Per això, cal impulsar un model d’Estat anacional i laic, capaç de respectar totes les maneres de ser i sentir. Només així es salvaguarda la dignitat humana i s’enriqueix el teixit social.


Síntesi final

Aquest assaig argumenta que Estat i nació són entitats diferents: l’Estat regula formalment els ciutadans, mentre que la nació batega en els vincles culturals i emocionals. Defensar la identitat com a dret íntim implica rebutjar qualsevol intent administratiu d’imposar-la. Un Estat anacional i laic, que asseguri la igualtat de totes les expressions culturals, esdevé el millor garant de la llibertat i la convivència.

Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada

Hiparxiologia i Marxisme;

MANIFEST MARXISTA‑PUJOLSIÀ Forma, rigor i conflicte. Virtut, claror i presència. I. PRÒLEG: LA MATÈRIA COM A ORIGEN, LA PRESÈNCIA COM ...